procedentes de Israel y de toda nación, pueblo y lengua, los cuales revestidos de blancas túnicas y con palmas en las manos, alaban sin cesar al Cordero sin mancha. Cristo, la Virgen, los coros de ángeles, los Apóstoles y Profetas, los Mártires con su propia sangre purpurados, los Confesores, radiantes con sus blancos vestidos, y los castos coros de Vírgenes forman ese majestuoso cortejo, integrado por todos cuantos en la tierra vivieron para los bienes eternos y fueron mansos, mortificados, justicieros, misericordiosos, puros, pacíficos y perseguidos por Cristo. Entre esos millones de Justos a quienes hoy honramos y que fueron sencillos fieles de Jesús en la tierra; están muchos de los nuestros, parientes, amigos, miembros de nuestra familia parroquial, a los cuales van hoy dirigidos nuestros cultos. Ellos adoran ya al Rey de reyes y Corona de todos los Santos y seguramente nos alcanzarán abundantes gracias de lo alto.
miércoles, 31 de octubre de 2007
Solemnidad de todos los santos
La Iglesia nos manda en este día mirar al cielo, que es nuestra patria futura , para ver allí con San Juan, a esa muchedumbre incontable de Santos, figurada con el número de 12.000 inscritos en el Libro de la Vida, - con el cual se indica un número incalculable y perfecto, - y procedentes de Israel y de toda nación, pueblo y lengua, los cuales revestidos de blancas túnicas y con palmas en las manos, alaban sin cesar al Cordero sin mancha. Cristo, la Virgen, los coros de ángeles, los Apóstoles y Profetas, los Mártires con su propia sangre purpurados, los Confesores, radiantes con sus blancos vestidos, y los castos coros de Vírgenes forman ese majestuoso cortejo, integrado por todos cuantos en la tierra vivieron para los bienes eternos y fueron mansos, mortificados, justicieros, misericordiosos, puros, pacíficos y perseguidos por Cristo. Entre esos millones de Justos a quienes hoy honramos y que fueron sencillos fieles de Jesús en la tierra; están muchos de los nuestros, parientes, amigos, miembros de nuestra familia parroquial, a los cuales van hoy dirigidos nuestros cultos. Ellos adoran ya al Rey de reyes y Corona de todos los Santos y seguramente nos alcanzarán abundantes gracias de lo alto.
procedentes de Israel y de toda nación, pueblo y lengua, los cuales revestidos de blancas túnicas y con palmas en las manos, alaban sin cesar al Cordero sin mancha. Cristo, la Virgen, los coros de ángeles, los Apóstoles y Profetas, los Mártires con su propia sangre purpurados, los Confesores, radiantes con sus blancos vestidos, y los castos coros de Vírgenes forman ese majestuoso cortejo, integrado por todos cuantos en la tierra vivieron para los bienes eternos y fueron mansos, mortificados, justicieros, misericordiosos, puros, pacíficos y perseguidos por Cristo. Entre esos millones de Justos a quienes hoy honramos y que fueron sencillos fieles de Jesús en la tierra; están muchos de los nuestros, parientes, amigos, miembros de nuestra familia parroquial, a los cuales van hoy dirigidos nuestros cultos. Ellos adoran ya al Rey de reyes y Corona de todos los Santos y seguramente nos alcanzarán abundantes gracias de lo alto.
Ser cristiano implica ser un ciudadano honrado, dice el Papa
Al dedicar la Audiencia General de este miércoles 31 de octubre de 2007 a la figura de San Máximo de Turín, el Papa Benedicto XVI destacó que existe una profunda vinculación entre ser cristiano y ser un buen ciudadano.
Añadió que “son siempre válidos los deberes del creyente con su ciudad y su patria. El lazo de las obligaciones del ciudadano honrado con el de buen cristiano sigue vigente”, agregó.
Añadió que “son siempre válidos los deberes del creyente con su ciudad y su patria. El lazo de las obligaciones del ciudadano honrado con el de buen cristiano sigue vigente”, agregó. El Santo Padre citó la constitución pastoral del Concilio Vaticano II Gaudium et spes, cuyo objetivo era “iluminar uno de los aspectos más importantes de la unidad de vida del cristiano: la coherencia entre fe y vida, entre Evangelio y cultura”.
El Concilio Vaticano II, concluyó, “exhorta a los fieles a cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados siempre por el espíritu evangélico.Diócesis italiana cambia “noche de brujas” por vigilia para invocar al Espíritu Santo
Los católicos italianos de la Diócesis de Prato están convencidos que celebrar Halloween o la “noche de brujas” no es propio de los cristianos y, además, puede ser ocasión de actos satánicos. Por ello se reunirán en un templo local para una vigilia de adoración eucarística. Según los organizadores, esto es más que una “alternativa” a la celebración de Halloween, pues se invocará al “único espíritu que no lleva el miedo consigo o el terror, sino el amor: el Espíritu Santo”
lunes, 29 de octubre de 2007
Misas de los días 1 y 2 de Noviembre
HORARIO DE CELEBRACIONES PARA 
- Jueves día 1: Todos los Santos:
- 11, 1 y 4:30 (cementerio). No hay por
- Viernes día 2: Fieles difuntos:
- 11, 11:30 ( Cementerio) y 7
Bodas de oro sacerdotales de don Baltasar
Con motivo de los 50 años de sacerdote, se está organizando un homenage a D. Baltasar.
Será el día 17 de Noviembre, con lo siguientes actos:
Será el día 17 de Noviembre, con lo siguientes actos:
- a las doce misa en la Catedral presidida por el Obispo
- a las dos comida en Montesol.
Las invitaciones cuestan 20 €. Con ello se pagará la comida y se le hará un obsequio (se piensa en algún regalo útil para la nueva capilla que está construyendo en Moscoso).
Las invitaciones se pagan y se recogen en nuestra parroquia o en la Catedral.
Concierto de Acordeones
El próximo Sábado día 3 de Noviembre a las 8 de la tarde hay un concoerto de Acordeones en la Catedral. La entrada es libre. El nombre de la orquesta es ZERO SETTE.
De Don Francisco Cerro, nuestro Obispo
El viernes a las 7 de la tarde Don Francisco confirmó a 10 chicos en nuestra parroquia de San Ignacio. En la homilia les dijo tres ideas muy claras:
1.- Merece la pena seguir a Jesucristo porque es el único ideal que nunca cae y nadie ni nada puede destruir. Jesucristo siempre "entierra a sus enterradores". Y nos ponía el testimonio de Ciara Lubic, fundadora de los focolares, que vivió la segunda guerra mundial en su localidad, en Trento (Italia). Al finalizar la guerra reunidas con otras chicas comprobaron que las bombas habían destruído todos sus ideales: familia, porque ya no sabían donde estaban o habían muerto; matrimonio, porque los novios ya no se sabía que había pasado de ellos; estudios, porque las bombas destruyeron la universidad; negocios, porque las fábricas y todo estaba derruido... Sólo quedaba en pie Jesucristo y su evangelio.
2.- Jesucristo está en la Iglesia y la Iglesia nos muestra y nos entrega a Jesucristo. A veces la Iglesia es como un papel de estraza, malo, estropeado... pero que contiene dentro el mayor tesoro, el ideal que nunca acaba: Jesucristo. No podemos renunciar a la Iglesia. Y nos puso el testimonio de la madre Teresa de Calcula, cuando en una ocasión se le acercó un periodista y le preguntó, no sin poca picardía, por las dos cosas que cambiaría en la Iglesia; ella le miró a los ojos y le dijo, primero me cambiaría a mí misma (todos somos pecadores y tenemos defectos) y luego trataría de cambiarle a usted. Todos somos Iglesia y no podemos renunciar a ella, sino más bien tratar de cambiarnos para parecernos a Jesucristo.
3.- No dejemos de participar en las actividades de la Iglesia, porque lo que nos enseña es a ser buenas personas, a perdonar, a tener misericordia. Y nos decía el testimonio de las hijas de Aldo Moro, que después de ser asesinado su padre, ellas perdonaron a sus asesinos, y en la rueda de prensa dijeron que eso es que les había enseñado Jesucristo en su Iglesia.
1.- Merece la pena seguir a Jesucristo porque es el único ideal que nunca cae y nadie ni nada puede destruir. Jesucristo siempre "entierra a sus enterradores". Y nos ponía el testimonio de Ciara Lubic, fundadora de los focolares, que vivió la segunda guerra mundial en su localidad, en Trento (Italia). Al finalizar la guerra reunidas con otras chicas comprobaron que las bombas habían destruído todos sus ideales: familia, porque ya no sabían donde estaban o habían muerto; matrimonio, porque los novios ya no se sabía que había pasado de ellos; estudios, porque las bombas destruyeron la universidad; negocios, porque las fábricas y todo estaba derruido... Sólo quedaba en pie Jesucristo y su evangelio.
2.- Jesucristo está en la Iglesia y la Iglesia nos muestra y nos entrega a Jesucristo. A veces la Iglesia es como un papel de estraza, malo, estropeado... pero que contiene dentro el mayor tesoro, el ideal que nunca acaba: Jesucristo. No podemos renunciar a la Iglesia. Y nos puso el testimonio de la madre Teresa de Calcula, cuando en una ocasión se le acercó un periodista y le preguntó, no sin poca picardía, por las dos cosas que cambiaría en la Iglesia; ella le miró a los ojos y le dijo, primero me cambiaría a mí misma (todos somos pecadores y tenemos defectos) y luego trataría de cambiarle a usted. Todos somos Iglesia y no podemos renunciar a ella, sino más bien tratar de cambiarnos para parecernos a Jesucristo.
3.- No dejemos de participar en las actividades de la Iglesia, porque lo que nos enseña es a ser buenas personas, a perdonar, a tener misericordia. Y nos decía el testimonio de las hijas de Aldo Moro, que después de ser asesinado su padre, ellas perdonaron a sus asesinos, y en la rueda de prensa dijeron que eso es que les había enseñado Jesucristo en su Iglesia.
El nuevo martirio es entregar la vida por anunciar el Evangelio, dice el Papa
El domingo 28 de octubre de 2007 tras la beatificación de 498 mártires españoles, al final del rezo del Ángelus, Benedicto XVI saludó a España con estas palabras:
“Damos gracias a Dios por el gran don de estos testigos heroicos de la fe que, movidos exclusivamente por su amor a Cristo, pagaron con su sangre su fidelidad a Él y a su Iglesia. Con su testimonio iluminan nuestro camino espiritual hacia la santidad, y nos alientan a 
entregar nuestras vidas como ofrenda de amor a Dios y a los hermanos. Al mismo tiempo, con sus palabras y gestos de perdón hacia sus perseguidores, nos impulsan a trabajar incansablemente por la misericordia, la reconciliación y la convivencia pacífica”.
“Os invito de corazón –prosiguió- a fortalecer cada día más la comunión eclesial, a ser testigos fieles del Evangelio en el mundo, sintiendo la dicha de ser miembros vivos de la Iglesia, verdadera esposa de Cristo”.
“Pidamos a los nuevos Beatos, por medio de la Virgen María, Reina de los Mártires, que intercedan por la Iglesia en España y en el mundo; que la fecundidad de su martirio produzca abundantes frutos de vida cristiana en los fieles y en las familias; que su sangre derramada sea semilla de santas y numerosas vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras”.domingo, 28 de octubre de 2007
El Pan de la Palabra
Calendario litúrgico del 29 de octubre al 4 de noviembre
29. Lunes de la 30ª semana – San Narciso. Rom 8, 12-17; Sal 67; Lc 13, 10-17.
30. Martes de la 30ª semana – San Marcelo. Rom 8, 18-25; Sal 125; Lc 13, 18-21.
31. Miércoles de la 30ª semana – San Quintín. Rom 8, 26-30; Sal 12; Lc 13, 22-30.
1. Jueves: Todos lo Santos (s). Apoc 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 1 Jn 3,1-3; Mt 5, 1-12.
2. Viernes: Conmemoración de todos los fieles difuntos. Sab 3, 1-9; Sal 26; 1 Jn 3, 14-16; Mt 25, 31-46.
3. Sábado de la 30ª semana – San martín de Porres (m). Rom 11, 1-2. 11-12. 25-29; Sal 93; Lc 14, 1. 7-11.
4. Domingo XXXI del Tiempo Ordinario. Sab 11, 22-12, 2; Sal 144; 2 Tes 1, 11-2, 2; Lc 19, 1-10.
29. Lunes de la 30ª semana – San Narciso. Rom 8, 12-17; Sal 67; Lc 13, 10-17.
30. Martes de la 30ª semana – San Marcelo. Rom 8, 18-25; Sal 125; Lc 13, 18-21.
31. Miércoles de la 30ª semana – San Quintín. Rom 8, 26-30; Sal 12; Lc 13, 22-30.
1. Jueves: Todos lo Santos (s). Apoc 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 1 Jn 3,1-3; Mt 5, 1-12.
2. Viernes: Conmemoración de todos los fieles difuntos. Sab 3, 1-9; Sal 26; 1 Jn 3, 14-16; Mt 25, 31-46.
3. Sábado de la 30ª semana – San martín de Porres (m). Rom 11, 1-2. 11-12. 25-29; Sal 93; Lc 14, 1. 7-11.
4. Domingo XXXI del Tiempo Ordinario. Sab 11, 22-12, 2; Sal 144; 2 Tes 1, 11-2, 2; Lc 19, 1-10.
sábado, 27 de octubre de 2007
Noticias de tu familia - 28 de octubre de 2007
- REUNIÓN DE LOS VOLUNTARIOS DE CÁRITAS, LUNES A LAS 8 EN LOS SALONES DE CRISTO RESUCITADO.
- Este Domingo 28, celebraremos el domund. A LAS DOCE EN
- Martes, a las 5,30, Reunión del Grupo de Pastoral de la Salud.
- Día 1 de Noviembre, festividad de Todos los Santos, ADORACIÓN NOCTURNA a las 10,30 de la Noche
- Este fin de semana, el grupo de jóvenes de la parroquia participarán, en Cáceres, de diversas actividades (concierto, talleres, debates, ) organizado por
viernes, 26 de octubre de 2007
Entrevista con Sor Argeme, T.O.R.
El pasado lunes 22 de octubre, sor Argeme, religiosa de
¿Dónde y cómo sintió su vocación?
Siendo aún muy niña y estando en el colegio de San José en Cáceres visitábamos los Conventos de Clausura, y en una Novena de San Francisco las monjas cantaban “Las huellas del Caudillo enamorado”. Me sentí como atraida, y decidí ser Franciscana para seguir en lo posible las huellas del enamorado de Dios...
¿Qué aporta a la Iglesia
¿Que nota destacaría del carisma Franciscano?
En el articulo segundo de nuestras Constituciones nos dice:”Vivamos
Díganos algo de la Historia del Convento y su situación actual.
Del Convento no tenemos fecha exacta, sabemos por escritos antiguos que por el año 1.312 ya existían religiosas de la T.O.R. aquí; por tanto es de origen más antiguo. La situación actual de ahora es buena, está reconstruido y adaptado a estos tiempos, aunque siempre contemplando nuestra pobreza y austeridad.
¿Que le diría a los jóvenes de hoy?
Que joven como ellos yo también viví en el mundo, pero tenemos que valorar la vida cristiana, vivir de fe y dar sentido a nuestra juventud, que todo pasa y sólo quedan las obras, que estemos atentos porque el Señor habla, y es preciso hacer espacios de silencio para
Contad con María que sabe como madre atender a sus hijos, en las dificultades y en las luchas diaria, acude a María nuestra Morenita. “Jóvenes sed valientes”.
jueves, 25 de octubre de 2007
Domingo de la 30ª semana de Tiempo Ordinario Ciclo C
EL PUBLICANO Y EL FARISEO (Lucas 18, 9 – 14)
La parábola de Jesús es conocida. Un fariseo y un recaudador de impuestos «suben al templo a orar». Los dos comienzan su plegaria con la misma invocación: «Oh Dios». Sin embargo, el contenido de su oración y, sobre todo, su manera de vivir ante ese Dios es muy diferente.
Desde el comienzo, Lucas nos ofrece su clave de lectura. Según él, Jesús pronunció esta parábola pensando en esas personas que, convencidas de ser «justas», dan por descontado que su vida agrada a Dios y se pasan los días condenando a los demás.
El fariseo ora «erguido». Se siente seguro ante Dios. Cumple todo lo que pide la ley mosaica y más. Todo lo hace bien. Le habla a Dios de sus «ayunos» y del pago de los «diezmos», pero no le dice nada de sus obras de caridad y de su compasión hacia los últimos. Le basta su vida religiosa.
Este hombre vive envuelto en la «ilusión de inocencia total»: «yo no soy como los demás». Desde su vida «santa» no puede evitar sentirse superior a quienes no pueden presentarse ante Dios con los mismos méritos.
El publicano, por su parte, entra en el templo, pero «se queda atrás». No merece estar en aquel lugar sagrado entre personas tan religiosas. «No se atreve a levantar los ojos al cielo» hacia ese Dios grande e insondable. «Se golpea el pecho», pues siente de verdad su pecado y mediocridad.
Examina su vida y no encuentra nada grato que ofrecer a Dios. Tampoco se atreve a prometerle nada para el futuro. Sabe que su vida no cambiará mucho. A lo único que se puede agarrar es a la misericordia de Dios: «Oh Dios, ten compasión de este pecador».
La conclusión de Jesús es revolucionaria. El publicano no ha podido presentar a Dios ningún mérito, pero ha hecho lo más importante: acogerse a su misericordia. Vuelve a casa trasformado, bendecido, «justificado» por Dios. El fariseo, por el contrario, ha decepcionado a Dios. Sale del templo como entró: sin conocer la mirada compasiva de Dios.
A veces, los cristianos pensamos que «no somos como los demás». La Iglesia es santa y el mundo vive en pecado. ¿Seguiremos alimentando nuestra ilusión de inocencia y la condena a los demás, olvidando la compasión de Dios hacia todos sus hijos e hijas?
José Antonio Pagola
La parábola de Jesús es conocida. Un fariseo y un recaudador de impuestos «suben al templo a orar». Los dos comienzan su plegaria con la misma invocación: «Oh Dios». Sin embargo, el contenido de su oración y, sobre todo, su manera de vivir ante ese Dios es muy diferente.
Desde el comienzo, Lucas nos ofrece su clave de lectura. Según él, Jesús pronunció esta parábola pensando en esas personas que, convencidas de ser «justas», dan por descontado que su vida agrada a Dios y se pasan los días condenando a los demás.
El fariseo ora «erguido». Se siente seguro ante Dios. Cumple todo lo que pide la ley mosaica y más. Todo lo hace bien. Le habla a Dios de sus «ayunos» y del pago de los «diezmos», pero no le dice nada de sus obras de caridad y de su compasión hacia los últimos. Le basta su vida religiosa.Este hombre vive envuelto en la «ilusión de inocencia total»: «yo no soy como los demás». Desde su vida «santa» no puede evitar sentirse superior a quienes no pueden presentarse ante Dios con los mismos méritos.
El publicano, por su parte, entra en el templo, pero «se queda atrás». No merece estar en aquel lugar sagrado entre personas tan religiosas. «No se atreve a levantar los ojos al cielo» hacia ese Dios grande e insondable. «Se golpea el pecho», pues siente de verdad su pecado y mediocridad.
Examina su vida y no encuentra nada grato que ofrecer a Dios. Tampoco se atreve a prometerle nada para el futuro. Sabe que su vida no cambiará mucho. A lo único que se puede agarrar es a la misericordia de Dios: «Oh Dios, ten compasión de este pecador».
La conclusión de Jesús es revolucionaria. El publicano no ha podido presentar a Dios ningún mérito, pero ha hecho lo más importante: acogerse a su misericordia. Vuelve a casa trasformado, bendecido, «justificado» por Dios. El fariseo, por el contrario, ha decepcionado a Dios. Sale del templo como entró: sin conocer la mirada compasiva de Dios.
A veces, los cristianos pensamos que «no somos como los demás». La Iglesia es santa y el mundo vive en pecado. ¿Seguiremos alimentando nuestra ilusión de inocencia y la condena a los demás, olvidando la compasión de Dios hacia todos sus hijos e hijas?
José Antonio Pagola
Confirmaciones en la parroquia
El viernes 26 de octubre a las 7 de la tarde, nuestro Obispo D. Francisco confirmará a 10 chicos que se han estado preparando durante 3 años apra recibir el sacramento.
Por la fuerza del Espíritu Santo, estos jóvenes de 15 y 16 años, darán un paso importante en su vida cristiana, que confirmará el don de Dios recibido en el Bautismo. Se han comprometido de verdad y quieren que lo que celebraremos el viernes marque hondamente sus vidas.
El sacramento de la Confirmación tiene un lugar muy importante en la vida del cristiano. Como nos recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, “con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada”. Y continúa diciendo “que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal" (número 1285).
Toda la comunidad cristiana que peregrina en Coria, esta invitada, por tanto, a rezar por este grupo de jóvenes y a participar activamente de la ceremonia en la que el Obispo les ungirá e impondrá sus manos sobre ellos para que reciban el sello del Espíritu Santo, marca de la pertenencia total a Cristo y de la protección divina en sus vidas.
Por la fuerza del Espíritu Santo, estos jóvenes de 15 y 16 años, darán un paso importante en su vida cristiana, que confirmará el don de Dios recibido en el Bautismo. Se han comprometido de verdad y quieren que lo que celebraremos el viernes marque hondamente sus vidas.
El sacramento de la Confirmación tiene un lugar muy importante en la vida del cristiano. Como nos recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, “con el Bautismo y la Eucaristía, el sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los "sacramentos de la iniciación cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada”. Y continúa diciendo “que la recepción de este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal" (número 1285).
Toda la comunidad cristiana que peregrina en Coria, esta invitada, por tanto, a rezar por este grupo de jóvenes y a participar activamente de la ceremonia en la que el Obispo les ungirá e impondrá sus manos sobre ellos para que reciban el sello del Espíritu Santo, marca de la pertenencia total a Cristo y de la protección divina en sus vidas.
martes, 23 de octubre de 2007
Enlaces de Interés
En la Sección de Nuestros Enlaces de Interés se ha incluído un enlace al instituto metereológico nacional con la previsión del tiempo para los 7 días siguientes.
El Tiempo en Coria
El Tiempo en Coria
La Diócesis de Coria-Cáceres, entre las que más dinero aporta a proyectos en las misiones por habitante
El delegado diocesano de Misiones del Obispado Coria-Cáceres, Pedro Jesús Mohedano, informó hoy de que la diócesis cacereña es de las que más dinero aporta por habitante al año en el país para dedicarlo a sufragar proyectos en las Misiones que la Iglesia Católica tiene en marcha en todos los puntos del planeta.
De esta forma, Mohedano indicó en rueda de prensa que los feligreses de Coria-Cáceres aportan aproximadamente para este fin unos 240.000 euros al año, la mayor parte de ellos recaudados el Día del Domund, que se celebra el próximo domingo, día 21, y que el año pasado contribuyó con 147.000 euros.
Fuente: http://www.extremaduraaldia.com/provincia-caceres
lunes, 22 de octubre de 2007
Fotos Bodas de Oro de Sor Argeme
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Objetivos Parroquiales Curso 2007-2008
Desde la parroquia de San Ignacio os ponemos un enlace al fichero donde podeis encontrar los objetivos pastorales propuestos para la parroquia para el presente curso.
Que el Señor bendiga este proyecto y que la intercesión de nuestro titular, San Ignacio de Loyola, nos conceda hacer todo para Mayor Gloria de Dios.
Ver los Objetivos Parroquiales
domingo, 21 de octubre de 2007
El Pan de la Palabra
Calendario litúrgico de la semana del 22 al 27 de octubre de 2007
22. Lunes de la 29ª semana – Santa Elodia. Rom 4, 19-25; Lc 1; Lc 12, 13-21.
23. Martes de la 29ª semana - San Juan de Capistrano (ml). Rom 5, 12. 15. 17-19. 20-21; Sal 39; Lc 12, 35-38.
24. Miércoles de la 29ª semana – San Rafael Guízar y san Antonio María Claret (ml). Rom 6, 12-18; Sal 123; Lc 12, 39-48.
25. Jueves de la 29ª semana – San Gaudencio. Rom 6, 19-23; Sal 1; Lc 12, 49-53.
26. Viernes de la 29ª semana – San Evaristo. Rom 7, 18-25; Sal 118; Lc 12, 54-59.
27. Sábado de la 29ª semana – San Frumencio. Rom 8, 1-11; Sal 23; Lc 13, 1-9.
22. Lunes de la 29ª semana – Santa Elodia. Rom 4, 19-25; Lc 1; Lc 12, 13-21.
23. Martes de la 29ª semana - San Juan de Capistrano (ml). Rom 5, 12. 15. 17-19. 20-21; Sal 39; Lc 12, 35-38.
24. Miércoles de la 29ª semana – San Rafael Guízar y san Antonio María Claret (ml). Rom 6, 12-18; Sal 123; Lc 12, 39-48.
25. Jueves de la 29ª semana – San Gaudencio. Rom 6, 19-23; Sal 1; Lc 12, 49-53.
26. Viernes de la 29ª semana – San Evaristo. Rom 7, 18-25; Sal 118; Lc 12, 54-59.
27. Sábado de la 29ª semana – San Frumencio. Rom 8, 1-11; Sal 23; Lc 13, 1-9.
viernes, 19 de octubre de 2007
Noticias de tu familia - 21 de octubre de 2007
- En el convento Madre de Dios, celebraremos el lunes a las 6,30 las BODAS DE ORO DE
- Los sacerdotes del Arciprestazgo se reunirán en Reunión de pastoral el Jueves, en el Palancar.
Domingo 21, JORANDA MUNDIAL DE - El viernes a las 7 tenemos las confirmaciones en la parroquia. Estamos todos invitados a acompañar a los chicos.
- RECORDAMOS QUE EL CATECUMENADO DE ADULTOS: LUNES A LAS 6.
Bodas de oro de la Concatedral de Santa María de Cáceres
El día de las fiesta de S. Pedro de Alcántara, el Obispo de la diócesis, invitó a los sacerdotes de hacían sus bodas de oro. En un clima fraterno y cordial compartieron el rato y los homenajeados recibieron, por parte de la diócesis, unos regalos. A la comida asitieron también el Vicario del Clero, el secretario general y el Vicario general. Por la tarde, y en la Concatedral de Santa María, el obispo presidió la Eucaristía de nuestro Patrón, que fue en acción de gracias por los cincuenta años de entrega en el sacerdocio de estos hermanos. En la homilía se refieró al sacerdote como hombre de la Eucaristía, de la palabra y de la Comunidad.
Julián Carlos
Domingo de la 29ª semana de Tiempo Ordinario
EL JUEZ Y LA VIUDA
La parábola es breve y se entiende bien. Ocupan la escena dos personajes que viven en la misma ciudad. Un «juez» al que le faltan dos actitudes consideradas básicas en Israel para ser humano. «No teme a Dios» y «no le importan las personas». Es un hombre sordo a la voz de Dios e indiferente al sufrimiento de los oprimidos.
La «viuda» es una mujer sola, privada de un esposo que la proteja y sin apoyo social alguno. En la tradición bíblica estas «viudas» son, junto a los niños huérfanos y los extranjeros, el símbolo de las gentes más indefensas. Los más pobres de los pobres.
La mujer no puede hacer otra cosa sino presionar, moverse una y otra vez para reclamar sus derechos, sin resignarse a los abusos de su «adversario». Toda su vida se convierte en un grito: «Hazme justicia».
Durante un tiempo, el juez no reacciona. No se deja conmover; no quiere atender aquel grito incesante. Después, reflexiona y decide actuar. No por compasión ni por justicia. Sencillamente, para evitarse molestias y para que las cosas no vayan a peor.
Si un juez tan mezquino y egoísta termina haciendo justicia a esta viuda, Dios que es un Padre compasivo, atento a los más indefensos, «¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?».
La parábola encierra antes que nada un mensaje de confianza. Los pobres no están abandonados a su suerte. Dios no es sordo a sus gritos. Está permitida la esperanza. Su intervención final es segura. Pero ¿no tarda demasiado?
De ahí la pregunta inquietante del evangelio. Hay que confiar; hay que invocar a Dios de manera incesante y sin desanimarse; hay que «gritarle» que haga justicia a los que nadie defiende. Pero, cuándo venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?
¿Es nuestra oración un grito a Dios pidiendo justicia para los pobres del mundo o la hemos sustituido por otra, llena de nuestro propio yo? ¿Resuena en nuestra liturgia el clamor de los que sufren o nuestro deseo de un bienestar siempre mejor y más seguro?
La parábola es breve y se entiende bien. Ocupan la escena dos personajes que viven en la misma ciudad. Un «juez» al que le faltan dos actitudes consideradas básicas en Israel para ser humano. «No teme a Dios» y «no le importan las personas». Es un hombre sordo a la voz de Dios e indiferente al sufrimiento de los oprimidos.
La «viuda» es una mujer sola, privada de un esposo que la proteja y sin apoyo social alguno. En la tradición bíblica estas «viudas» son, junto a los niños huérfanos y los extranjeros, el símbolo de las gentes más indefensas. Los más pobres de los pobres.
La mujer no puede hacer otra cosa sino presionar, moverse una y otra vez para reclamar sus derechos, sin resignarse a los abusos de su «adversario». Toda su vida se convierte en un grito: «Hazme justicia».
Durante un tiempo, el juez no reacciona. No se deja conmover; no quiere atender aquel grito incesante. Después, reflexiona y decide actuar. No por compasión ni por justicia. Sencillamente, para evitarse molestias y para que las cosas no vayan a peor.
Si un juez tan mezquino y egoísta termina haciendo justicia a esta viuda, Dios que es un Padre compasivo, atento a los más indefensos, «¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?».
La parábola encierra antes que nada un mensaje de confianza. Los pobres no están abandonados a su suerte. Dios no es sordo a sus gritos. Está permitida la esperanza. Su intervención final es segura. Pero ¿no tarda demasiado?
De ahí la pregunta inquietante del evangelio. Hay que confiar; hay que invocar a Dios de manera incesante y sin desanimarse; hay que «gritarle» que haga justicia a los que nadie defiende. Pero, cuándo venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?
¿Es nuestra oración un grito a Dios pidiendo justicia para los pobres del mundo o la hemos sustituido por otra, llena de nuestro propio yo? ¿Resuena en nuestra liturgia el clamor de los que sufren o nuestro deseo de un bienestar siempre mejor y más seguro?
José Antonio Pagola
San Pedro de Alcántara
Nació en 1499 en Alcántara. Su padre era gobernador de la región y su madre era de muy buena familia. Ambos se distinguían por su gran piedad y su excelente comportamiento.
Estando estudiando en la universidad de Salamanca se entusiasmó por la vida de los franciscanos porque le parecían gente muy desprendida de lo material y muy dedicada a lo espiritual. Pidió ser admitido como franciscano y eligió para irse a vivir al convento donde estaban los religiosos más observantes y estrictos de esa comunidad.
En el noviciado lo pusieron de portero, hortelano, barrendero y cocinero. Pero en este último oficio sufría frecuentes regaños por ser bastante distraído.Llegó a mortificarse tan ásperamente en el comer y el beber que perdió el sentido del gusto y así todos los alimentos le sabían igual. Dormía sobre un duro cuero en el puro suelo. Pasaba horas y horas de rodillas, y si el cansancio le llegaba, apoyaba la cabeza sobre un clavo en la pared y así dormía unos minutos, arrodillado. Pasaba noches enteritas sin dormir ni un minuto, rezando y meditando. Por eso ha sido elegido protector de los celadores y guardias nocturnos.
Fue nombrado superior de varios conventos y siempre era un modelo para todos sus hermanos en cuanto al cumplimiento exacto de los reglamentos de la comunidad. Pero el trabajo en el cual más éxitos obtenía era el de la predicación. Dios le había dado la gracia de conmover a los oyentes, y muchas veces bastaba su sola presencia para que muchos empezaran a dejar su vida llena de vicios y comenzaran una vida virtuosa. Prefería siempre los auditorios de gente pobre, porque le parecía que eran los que más voluntad tenían de convertirse. La gente decía que mientras predicaba parecía estar viendo al invisible y estar escuchando mensajes del cielo.
Pidió a sus superiores que lo enviaran al convento más solitario que tuviera la comunidad. Lo mandaron al convento de Lapa, en terrenos deshabitados, y allá compuso un hermoso libro acerca de la oración, que fue sumamente estimado por Santa Teresa y San Francisco de Sales, y ha sido traducido a muchos idiomas.
Deseando San Pedro de Alcántara que los religiosos fueran más mortificados y se dedicaran por más tiempo a la oración y la meditación, fundó una nueva rama de franciscanos, llamados de "estricta observancia" (o "Alcantarinos"). El Sumo Pontífice aprobó dicha congregación y pronto hubo en muchos sitios, conventos dedicados a llevar a la santidad a sus religiosos por medio de una vida de gran penitencia. El santo fue atacado muy fuertemente por esta nueva fundación, pero a pesar de tantos ataques, su nueva comunidad progresó notablemente.
En 1560 San Pedro Alcántara se encontró con Santa Teresa, la cual estaba muy angustiada porque algunas personas le decían que las visiones que ella tenía eran engaños del demonio. Guiado por su propia experiencia en materia de visiones, San Pedro entendió perfectamente el caso de esta santa y le dijo que sus visiones venían de Dios y habló en favor de ella con otros sacerdotes que la dirigían. Santa Teresa en su autobiografía cuenta algunos datos que el gran penitente le contó a ella.
Los últimos años de su vida los dedicó San Pedro de Alcántara en gran parte a ayudar a Santa Teresa a la fundación de la comunidad de Hermanas Carmelitas que ella había fundado, y dicen que buena parte de los éxitos que la santa logró en la extensión de su nueva comunidad se debió a que este gran penitente se valió de toda su influencia para ganar amigos en favor de la comunidad de las Carmelitas.
Cuenta Santa Teresa que San Pedro de Alcántara se le apareció a ella después de muerto y le dijo: "Felices sufrimientos y penitencias en la tierra, que me consiguieron tan grandes premios en el cielo".
Murió de rodillas diciendo aquellas palabras del Salmo: "¡Que alegría cuando me dijeron vamos a la casa del Señor!".
Santa Teresa escribió: "Lo he visto varias veces en la gloria y me ha conseguido enormes favores de Dios"
Fue nombrado superior de varios conventos y siempre era un modelo para todos sus hermanos en cuanto al cumplimiento exacto de los reglamentos de la comunidad. Pero el trabajo en el cual más éxitos obtenía era el de la predicación. Dios le había dado la gracia de conmover a los oyentes, y muchas veces bastaba su sola presencia para que muchos empezaran a dejar su vida llena de vicios y comenzaran una vida virtuosa. Prefería siempre los auditorios de gente pobre, porque le parecía que eran los que más voluntad tenían de convertirse. La gente decía que mientras predicaba parecía estar viendo al invisible y estar escuchando mensajes del cielo.
Pidió a sus superiores que lo enviaran al convento más solitario que tuviera la comunidad. Lo mandaron al convento de Lapa, en terrenos deshabitados, y allá compuso un hermoso libro acerca de la oración, que fue sumamente estimado por Santa Teresa y San Francisco de Sales, y ha sido traducido a muchos idiomas.
Deseando San Pedro de Alcántara que los religiosos fueran más mortificados y se dedicaran por más tiempo a la oración y la meditación, fundó una nueva rama de franciscanos, llamados de "estricta observancia" (o "Alcantarinos"). El Sumo Pontífice aprobó dicha congregación y pronto hubo en muchos sitios, conventos dedicados a llevar a la santidad a sus religiosos por medio de una vida de gran penitencia. El santo fue atacado muy fuertemente por esta nueva fundación, pero a pesar de tantos ataques, su nueva comunidad progresó notablemente.
En 1560 San Pedro Alcántara se encontró con Santa Teresa, la cual estaba muy angustiada porque algunas personas le decían que las visiones que ella tenía eran engaños del demonio. Guiado por su propia experiencia en materia de visiones, San Pedro entendió perfectamente el caso de esta santa y le dijo que sus visiones venían de Dios y habló en favor de ella con otros sacerdotes que la dirigían. Santa Teresa en su autobiografía cuenta algunos datos que el gran penitente le contó a ella.
Los últimos años de su vida los dedicó San Pedro de Alcántara en gran parte a ayudar a Santa Teresa a la fundación de la comunidad de Hermanas Carmelitas que ella había fundado, y dicen que buena parte de los éxitos que la santa logró en la extensión de su nueva comunidad se debió a que este gran penitente se valió de toda su influencia para ganar amigos en favor de la comunidad de las Carmelitas.
Cuenta Santa Teresa que San Pedro de Alcántara se le apareció a ella después de muerto y le dijo: "Felices sufrimientos y penitencias en la tierra, que me consiguieron tan grandes premios en el cielo".
Murió de rodillas diciendo aquellas palabras del Salmo: "¡Que alegría cuando me dijeron vamos a la casa del Señor!".
Santa Teresa escribió: "Lo he visto varias veces en la gloria y me ha conseguido enormes favores de Dios"
jueves, 18 de octubre de 2007
Un Sacerdote debe ser
"A la vez muy grande y muy pequeño.
De espíritu noble, y a la vez sencillo como el labriego.
Héroe que ha triunfado de sí mismo, y hombre que luchó contra Dios.
Fuente inagotable de santidad, y pecador a quien Dios perdonó.
Señor de sus propios deseos, y servidor de los más débiles. 
Alguien que jamás se doblegó frente a los poderosos, y sólo se inclina ante los humildes.
Dócil discípulo de su maestro, y caudillo de valerosos combatientes.
Pordiosero de manos suplicantes, y mensajero que distribuye el oro a manos llenas.
Animoso soldado en la batalla, y mano tierna para el enfermo.
Anciano por la prudencia que pone en sus consejos, y niño que confía en los demás.
Hecho para la alegría, y curtido por el sufrimiento.
Ajeno a toda envidia, transparente en sus pensamientos, sincero en la palabra, amigo de la paz, enemigo de la pereza, seguro de sí mismo".
( Manuscrito Medieval)
Misioneros Caurienses en América y Filipinas
Jacinto de Coria. Franciscano en Manila en 1768.
Mauro de Coria. Franciscano, llegó a América en 1602
Pedro de Coria. Agustino Profesó en marzo de 1553 en el convento S. Agustín de México
Domingo Gil, dominico, marchó solo como diácono, en
Martín Antón Gutiérrez: Clérigo secular que en 1579 se traslada a Perú.
Bernardino Manzanedo de Coria, jerónimo. Prior de Montamarta ( Zamora), nombrado gobernador de Santo Domingo en 1526.
Pedro Ordóñez Flores, de la orden de Alcántara, Obispo e inquisidor de Lima desde 1592. Fue nombrado Obispo de Bogotá en 1609 y toma posesión en 1613, falleciendo un año después. Dejo bienes para la construcción de un colegio de jesuitas en Brozas, pero al ser insuficiente no se llegó a construir.
Salvador Puente, jesuita, nacido en 1625. Hizo el noviciado en México en 1642. Gran teólogo y escritor.
Pedro Ramírez, franciscano. Se traslada a México en 1598, y desde 1603 se instaló en Guatemala.
Los valores del cristiano surgen de Cristo, no de los poderes de hoy
El Papa Benedicto XVI al dedicar la Audiencia General de este miércoles, 17 de octubre, a San Eusebio de Vercelli, destacó que “el pastor y los fieles de la Iglesia están en el mundo, pero no son del mundo. Por eso, los pastores deben exhortar a sus fieles a no considerar las ciudades del mundo como su morada estable sino a buscar la definitiva Jerusalén celestial”.
“Esta decisión –agregó– permite a los pastores y a los fieles salvaguardar la escala justa de valores, sin doblegarse jamás a las modas del momento y a las injustas pretensiones del poder político”.
“La auténtica escala de valores no procede del emperador de ayer o de hoy, sino de Jesucristo, el hombre perfecto, igual al Padre en la divinidad y hombre como nosotros. Por eso, Eusebio recomienda siempre a sus fieles ‘custodiar con especial esmero la fe, mantener la concordia y ser asiduos en la oración ’”, dijo el Santo Padre.
“También yo os recomiendo de todo corazón estos valores perennes”, concluyó.San Lucas
Lucas significa: "luminoso, iluminado" (viene del latín "luce" = luz). San Lucas escribió dos libros muy famosos: el tercer Evangelio y Los Hechos de los apóstoles. Es un escritor muy agradable, y el que tiene el estilo más hermoso en el Nuevo Testamento.
Era médico. San Pablo lo llama "Lucas, el médico muy amado", y probablemente cuidaba de la quebrantada salud del gran apóstol.
Era compañero de viajes de San Pablo. En los Hechos de los apóstoles, al narrar los grandes viajes del Apóstol, habla en plural diciendo "fuimos a... navegamos a..." Y va narrando con todo detalle los sucesos tan impresionantes que le sucedieron a San Pablo en sus 4 famosos viajes. Lucas acompañó a San Pablo cuando éste estuvo prisionero, primero dos años en Cesarea y después otros dos en Roma. Es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita. Era griego.
Como era médico era muy comprensivo. Dicen que un teórico de oficina, ve a las gentes mejor de lo que son. Un sociólogo las ve peor de lo que son en realidad. Pero el médico ve a cada uno tal cual es. San Lucas veía a las personas tal cual son (mitad debilidad y mitad buena voluntad) y las amaba y las comprendía.
En su evangelio demuestra una gran estimación por la mujer. Todas las mujeres que allí aparecen son amables y Jesús siempre les demuestra gran aprecio y verdadera comprensión.
Su evangelio es el más fácil de leer, de todos los cuatro. Son 1,200 renglones escritos en excelente estilo literario. Lo han llamado "el evangelio de los pobres", porque allí aparece Jesús prefiriendo siempre a los pequeños, a los enfermos, a los pobres y a los pecadores arrepentidos. Es un Jesús que corre al encuentro de aquellos para quienes la vida es más dura y angustiosa.
También se ha llamado: "el evangelio de la oración", porque presenta a Jesús orando en todos los grandes momentos de su vida e insistiendo continuamente en la necesidad de orar siempre y de no cansarse de orar.
Otro nombre que le han dado a su escrito es el "evangelio de los pecadores", porque presenta siempre a Jesús infinitamente comprensivo con los que han sido víctimas de las pasiones humanas. San Lucas quiere insistir en que el amor de Dios no tiene límites ni rechaza a quien desea arrepentirse y cambiar de vida. Por eso los pecadores leen con tanto agrado y consuelo el evangelio de San Lucas. Es que fue escrito pensando en ellos.
Su evangelio es el que narra los hechos de la infancia de Jesús, y en él se han inspirado los más famosos pintores para representar en imágenes tan amables escenas.
Dicen que murió soltero, a la edad de 84 años, después de haber gastado su vida en hacer conocer y amar a Nuestro Señor Jesucristo.
http://www.ewtn.com/spanish/Saints/Lucas.htm
miércoles, 17 de octubre de 2007
Cómo ser Cura hoy
CÓMO SER CURA HOY
Si predica más de diez minutos... ¡no acaba nunca!
Si habla de la contemplación de Dios... ¡está en las nubes!
Si aborda los problemas sociales... ¡gira a la izquierda!
Si va a trabajar a la fábrica... ¡es que no tiene nada que hacer!
Si se queda en la parroquia... ¡está cortado del mundo!
Si casa y bautiza a todo el mundo... ¡vende los sacramentos como en rebajas!
Si se vuelve más exigente... ¡quiere una Iglesia de «puros»!
Si se queda en la casa abadía... ¡no ve a nadie!
Si hace visitas... ¡no está nunca en casa!
Si tiene éxito con los niños... ¡tiene una religión de crío!
Si visita a los enfermos... ¡tiene tiempo para perderlo y pasa al margen de los problemas de su tiempo!
Si hace obras en la iglesia... ¡tira el dinero por la ventana!
Si no hace nada... ¡es un abandonado!
Si colabora con el consejo parroquial... ¡se deja llevar como un borrego!
Si no tiene consejo parroquial... ¡es demasiado individualista!
Si sonríe fácilmente... ¡se muestra demasiado familiar!
Si, distraído o preocupado, no ha visto a alguien... ¡es un distante!
Si es joven... ¡no tiene experiencia!
Si es mayor... ¡debería jubilarse!
¡Valor, señor Cura!
n Entre todas las cualidades, cuáles te parecen prioritarias para un buen pastor:
- Fuerte personalidad.
- Claridad de ideas y convicción.
- Espíritu de servicio y abnegación.
- Valor y capacidad de riesgo.
- Simpatía y cercanía.
- Amor y entrega. Amistad.
- Fortaleza y paciencia.
- Generosidad y amplitud de miras.
- Etcétera.
n Entre los defectos, cuáles desdicen más del verdadero pastor.
AYUDALE....
reza...
De Santa Teresa de Jesús sobre San Pedro de Alcántara
"Me dijo que en los últimos años no había dormido sino unas poquísimas horas cada noche. Que al principio su mayor mortificación consistía en vencer el sueño, por lo cual tenía que pasar la noche de rodillas o de pie. Que en estos 40 años jamás se cubrió la cabeza en los viajes aunque el sol o la lluvia fueran muy fuertes. 
Siempre iba descalzo y su único vestido era un túnica de tela muy ordinaria. Me dijo que cuando el frío era muy intenso, entonces se quitaba el manto y abría la puerta y la ventana de su habitación, para que luego al cerrarlas y ponerse otra vez el manto lograra sentir un poquito más de calor. Estaba acostumbrado a comer sólo cada tres días y se extrañó de que yo me maravillase por eso, pues decía, que eso era cuestión de acostumbrarse uno a no comer. Un compañero suyo me contó que a veces pasaba una semana sin comer, y esto sucedía cuando le llegaba los éxtasis y los días de oración más profunda pues entonces sus sentidos no se daban cuenta de lo que sucedía a su alrededor. Cuando yo lo conocí ya era muy viejo y su cuerpo estaba tan flaco que parecía más bien hecho de raíces y de cortezas de árbol, que de carne. Era un hombre muy amable, pero sólo hablaba cuando le preguntaban algo. Respondía con pocas palabras, pero valía la pena oírlo, porque lo que decía hacía mucho bien"...
Siempre iba descalzo y su único vestido era un túnica de tela muy ordinaria. Me dijo que cuando el frío era muy intenso, entonces se quitaba el manto y abría la puerta y la ventana de su habitación, para que luego al cerrarlas y ponerse otra vez el manto lograra sentir un poquito más de calor. Estaba acostumbrado a comer sólo cada tres días y se extrañó de que yo me maravillase por eso, pues decía, que eso era cuestión de acostumbrarse uno a no comer. Un compañero suyo me contó que a veces pasaba una semana sin comer, y esto sucedía cuando le llegaba los éxtasis y los días de oración más profunda pues entonces sus sentidos no se daban cuenta de lo que sucedía a su alrededor. Cuando yo lo conocí ya era muy viejo y su cuerpo estaba tan flaco que parecía más bien hecho de raíces y de cortezas de árbol, que de carne. Era un hombre muy amable, pero sólo hablaba cuando le preguntaban algo. Respondía con pocas palabras, pero valía la pena oírlo, porque lo que decía hacía mucho bien"...
martes, 16 de octubre de 2007
POBREZA CERO: 17 OCTUBRE. DIA INTERNACIONAL PARA LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA
En diciembre de 1992 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamaba el día 17 de octubre como Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Su objetivo promover una mayor conciencia sobre las necesidades para erradicar la pobreza y la indigencia en todos los países.
La pobreza constituye una violación de los derechos humanos y la negación de la dignidad humana. La lucha contra la pobreza es un elemento primordial de la paz en el mundo y del desarrollo sostenible. Una lucha que no es posible sin el fomento de la solidaridad entre los ciudadanos y del diálogo norte-sur.
¿SABÍAS QUÉ?
Ø Cientos de miles de mujeres, hombres, niños y niñas en todo el mundo se hallan en la pobreza extrema, más de mil millones de personas viven con menos de un dólar al día.
Ø 35.000 niños mueren cada día de hambre en el Sur según la FAO y 15.000 adultos, supone en total 50.000 personas. La Esperanza de vida. En España es de 75 años; en Mozambique: 42 años
Ø 1 de cada 3 niños y 1 de cada 4 personas mayores de 65 años se encuentran en riesgo de pobreza. En el mundo hay 186 millones de trabajadores desempleados.
Ø El 18% de la población española vive por debajo del umbral de la pobreza (umbral de la pobreza señalado en 6.278 euros año.)
Ø Se gastan 2.800 millones de dólares diarios en armamento en el mundo.
Ø Se dan 800 millones de dólares se dan en subvenciones agrícolas en EE.UU.. En la UE cada vaca recibe una subvención de 760 euros. Cada niño/a de África recibe 6 euros.
Ø Los presupuestos del G. Vasco destinan el 0,44% a ayuda al Desarrollo, el Estado el 0,33%.
La persistencia de la pobreza no es justificable ni inevitable. No es sino el reflejo del funcionamiento de los sistemas políticos y de los modelos económicos y sociales imperantes. La injusticia, la desigualdad, la discriminación, la violencia y la pobreza afectan a millones de personas.
Instamos al conjunto de la sociedad civil a que se rebele ante esta situación, porque sabemos que la pobreza puede erradicarse si existe la voluntad política para hacerlo, porque se dispone de recursos y tecnologías suficientes, porque creemos con firmeza que otro mundo más justo, sostenible y más humano es posible, urgente y necesario.
NO SON PROPUESTAS NUEVAS
Son nuevas formas de Compromiso
Más AYUDA
Sin DEUDA EXTERNA
Con JUSTICIA COMERCIAL
San Pedro de Alcántara
De San Pedro de Alcántara se escribía:
"Comía unos mendrugos de pan duro mojados en agua y si alguna vez legunbre cocida comía, la quitaba la esencia que tiene con agua y ceniza"
"Comía unos mendrugos de pan duro mojados en agua y si alguna vez legunbre cocida comía, la quitaba la esencia que tiene con agua y ceniza"( Gaspar Gómez, sacerdote placentino, proceso de Plasencia, 1615)
Infancia Misionera
¿QUIERES “VIAJAR”?
"Ponte en camino... eres misionero".Infancia Misionera
os invita a los niños y niñas de España a “viajar” y compartir con los niños de otros países vuestro tiempo, vuestras cosas, vuestra fe...
Ahora tienes la oportunidad de hacerlo... para conocer a los niños de diferentes países y jugar con ellos, escuchar a los misioneros a los que tanto admiras... A tu regreso puedes obtener un recuerdo de los lugares visitados.
Para hacer el recorrido y llegar a la meta necesitas:
- El pasaporte que te entregan en el grupo misionero o en la delegación diocesana de misiones.
- Recibir y conocer la revista Gesto.
- Recorrer las 21 etapas programadas.
- Ir acompañado por una persona mayor: tus padres, el catequista, el monitor...
- Caminar, si te es posible, junto con otros niños del grupo misionero.
- Cuando llegues al final del recorrido...
lunes, 15 de octubre de 2007
DOMUND 2007
El lema y el cartel del DOMUND de este año es el siguiente:
El Evangelio está salpicado de la palabra y promesa de Jesús que llama “dichosos”, “bienaventurados”, a los pobres, a los mansos, a los que entregan su vida, a los que cumplen la voluntad del Padre... También en el encuentro con Tomás, tras la Resurrección, anunció otra bienaventuranza: “Dichosos los que, aun no viendo, creen”. Se refería a los cristianos que sin ver a Jesús, como lo vio Tomás, creen en Él.
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El Evangelio está salpicado de la palabra y promesa de Jesús que llama “dichosos”, “bienaventurados”, a los pobres, a los mansos, a los que entregan su vida, a los que cumplen la voluntad del Padre... También en el encuentro con Tomás, tras la Resurrección, anunció otra bienaventuranza: “Dichosos los que, aun no viendo, creen”. Se refería a los cristianos que sin ver a Jesús, como lo vio Tomás, creen en Él. 
Creer no es sólo un acto intelectual por el que una persona acepta la palabra del otro. Es mucho más: es entregar su vida al otro. Esta es la labor del misionero, quien con su palabra hace que los que no conocen a Jesús puedan sentirse seducir por el testimonio de su caridad y amor misionero, y se entreguen a Dios en el acto de fe bautismal.
Eucaristía con niños
AVISO IMPORTANTE:
"Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidais".
En la parroquia de San Ignacio ya han comenzado las Eucaristías con niños. Se celebran todos los Domingos a las 12:00.
Encuentro de los Voluntarios con el Obispo
El domingo 14 de octubre, los voluntarios de la ciudad de Coria que participaron en la organización de la ordenación episcopal de Don Francisco, tuvieron un encuentro con el obsipo de la diócesis.
Por la mañana matuvimos una mesa coloquio en la que tuvimos la oportunidad de preguntar y el obispo responder a temas como por ejemplo la juventud o la situación de la Iglesia en Coria.
Después celebró la eucaristía, en la que nos dio tres claves para ser felices: convertir las quejas en acciones de gracias, los obstáculos de la vida en dones del Señor, y escribir la malo de la vida en arena, para que se borre pronto, y lo bueno en la roca, para que permanezca.
A continuación compartimos la comida. Unos estupendos entremeses y una paella que nos preparó el grupo de matrimonios de la parroquia de San Ignacio.
Por la tarde hubo tiempo para dialogar de forma personal con el obispo, de reir, de convivir fraternalmente.
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